FELIZ ETERNIDAD

El origen del nick MiraventZen está ligado amorosamente a este librito: "Mente zen, mente de principiante", de Shunryu Suzuki, un monje zen japonés que aterrizó en California en los años sesenta y fue frecuentado por beatniks, hippies, artistas e intelectuales.
Como Osho, Shunryu no escribió ningún libro.
Simplemente sus discípulos grababan las charlas que daba después del zazen durante años y una vez que falleció, las compilaron y editaron para este maravilloso librito que es todo un satori en si mismo.
Este Suzuki misterioso y anónimo, es la contracara del filósofo D.T. Suzuki, un famoso japonés que divulgó el Zen en Occidente y escribió muchos libros sobre el tema.
Hay un problema con el filósofo: nunca meditó, nunca practicó el zazen.
Absurdo.
Ya hay un problema con los filósofos y los teólogos porque solo hablan desde el ego, sin meditar no se puede experimentar, solo repetir frases hechas.
Eso lo dijeron todos los que saben: Buda, Osho, Shunryu Suzuki, etc.
Es como estar al borde de la pileta de natación y nunca animarse a zambullirse en ella, solo escribir y leer libros que hablen del agua.
O como ser sexólogo sin haber garchado, sin haber tenido nunca un orgasmo.
Ridículo.
Ninguna verdad sagrada sirve si no la podemos experimentar nosotros mismos.
Por eso muchos senseis insisten en matar al Buda y quemar las escrituras.
Buda se sienta a meditar en posición de loto, lo que llamamos zazen y experimenta la iluminación, el nirvana.
Vipassana llama cuando se penetra en la auténtica realidad y se ven las cosas como son.
Todo lo demás es ilusión, deseo.
Samsara llaman los budistas al mundo en el que vivimos, Maya lo llaman los hinduistas.
Es The Matrix, una matriz, una ilusión, una invención de morel.
Igual no hay apuro ni tiempo: tenés toda la eternidad para experimentarlo y entenderlo.
Felicidades.

ELOGIO DE LA INSEGURIDAD

"La humanidad entera está enferma por la sencilla razón de que no hemos permitido que la inseguridad de la vida sea nuestra religión. Nuestros dioses, nuestras virtudes, nuestros conocimientos y nuestras relaciones son la seguridad. Desperdiciamos toda la vida en acumular lazos de seguridad. Nuestras virtudes y austeridades no son sino un esfuerzo para estar seguros incluso después de la muerte, como una cuenta bancaria en el otro mundo.
Pero mientras tanto se nos escapa de las manos una vida enormemente hermosa. Los árboles son tan hermosos porque no conocen el temor de la inseguridad. Los animales salvajes poseen tal esplendor porque no saben que existe la muerte, que existe la inseguridad. Las flores pueden bailar al sol y en medio de la lluvia porque no les preocupa que pasará por la noche. Se caéran sus pétalos, y al igual que surgieron de una fuente desconocida desaparecerán en la misma fuente desconocida. Pero mientras tanto, entre estos dos puntos, la aparición y la desaparición, tienes la posibilidad de bailar o desesperarte.
Una persona auténtica abandona la idea de la seguridad y empieza a vivir con absoluta inseguridad, porque tal es la naturaleza de la vida. No puedes cambiarla. Y lo que no puedes cambiar, debes aceptarlo, y aceptarlo con alegría. No des cabezazos contra la pared sin necesidad;simplemente pasa por la puerta".

Extraído del libro de Osho "Intimidad".

LOCURA

Estalló el verano y comienza oficialmente la temporada de escuchar "Locura" de Virus.
Editado en 1985, cuando yo cumplì 13 años, o sea la entrada en la adolescencia, o sea el máximo período de androginia, este disco es una obra maestra que se te pega a la piel.
De Virus los eruditos dicen que el mejor disco es "Superficies de placer", la despedida de Federico Moura.
Ese es el disco más "difícil", el más elaborado y también doloroso, la despedida de alguien que se está muriendo de Sida.
Pero "Locura" es puro placer y, verbigracia: locura.
Es el placer sexual sin género.
Son 8 himnos hedonistas.
Abre mi adolescencia y me marca de por vida en cuanto a mi intimidad y mi manera de concebir el amor y el deseo.
Habìa que tener muchos huevos para hacer un disco tan gay en todo el sentido de la palabra, con la dictadura militar todavía resonando en nuestros corazones y que hoy luce una contemporaneidad increíble.
Solo algunas canciones sueltas de Virus me marcaron tanto como las 8 obras maestras de este disco, la mayoría compuestas por Federico junto al sociólogo y artista Roberto Jacoby.
Hablo tal vez de "Imágenes paganas", "¿Que hago en Manila?" y "Polvos de una relación".
Que banda el Virus de Federico Moura.
Y que disco "Locura".
Educa sentimental y sexualmente: es el folklore urbano con el que crecí.

EL PERONISMO ¿POLITICA O RELIGIÓN?

Imposible no recordar hoy al gran Leonardo Favio, cuando le hace decir al Mono Gatica: A mi nunca me interesó la política, yo siempre fui peronista.
Es que el peronismo es una sinfonía del sentimiento.
Puede ser mejor entendido por el corazón que por la cabeza.
El Papa diciéndole a nuestro nuevo Ministro de Economía que aplique la Doctrina Social de la Iglesia también es peronista.
El peronismo es un socialismo posible en la Argentina.
Producción y compasión por los que más sufren.
Así un movimiento político y revolucionario se aproxima bastante a la religión.
Es una religión para los intelectuales ateos.
No creen en Dios pero creen en Perón, Evita, Néstor, Cristina y Alberto.
No coincido ciento por ciento porque yo si soy creyente y pienso que todos los humanos son falibles y más los políticos, no creo que sean semidioses.
Pero ese debate lo dejo para más adelante.
Lo importante es que volvimos: mejores y mujeres.

OSHO SOBRE LA VERDAD

"La mayor barrera que hay entre ti y la verdad es que te has convencido a ti mismo a travès de los demàs de que ya la tienes. De forma que es un círculo vicioso. Primero: intentas convencer a los demás,  y puedes convencerlos porque la cosa es invisible. Segundo: los demás tampoco tienen la verdad, así que no saben. Si vas y empiezas a hablar sobre Dios, y continúas hablando, tarde o temprano la gente empezará pensar que sabes sobre Dios; porque ellos tampoco saben. Excepto la palabra Dios, no saben nada sobre ello, y tu puedes ser muy listo y argumentar sobre teorías y filosofías. Y si sigues, por puro aburrimiento dirán: Si creemos que sabes, pero acaba.
He oído algo que sucedió una vez: Había un gran místico, Baal-Shem, un judío jasídico, al cual vino a ver en cierta ocasión un erudito, un simulador - y todos los eruditos son simuladores, porque con erudito quiero decir alguien que sólo sabe a través de escrituras, palabras, lenguaje, que no ha encontrado la realidad el mismo- que empezó a hablar de antiguos profetas, y del Antiguo Testamento, y a comentarlos; todo prestado, por supuesto, no original: una tontería por su parte, porque estaba hablando con un hombre que si sabía.
Baal-Shem escuchó, por compasión, y luego al final dijo: Que pena, que pena; si te hubiera conocido el gran Maimónides...
Maimónides era un filósofo judío, un gran filósofo, así que el simulador estaba muy feliz, repleto de alegría por ese cumplido: que si el gran Maimónides le hubiera conocido...Así que dijo: Soy tan feliz de que me reconozcas. Solo una cosa más: ¿Por qué dice que pena si te hubiera conocido el gran Maimónides? ¿Que quieres decir? Por favor dimelo...
Baal-Shem respondió: Que entonces le habrías aburrido a el y no a mí. "

Extraído del libro "...y llovieron flores" Charlas sobre historias zen.

LA VANGUARDIA ES ASÍ

El simpático Teatro Sarmiento, que queda justamente sobre Avenida Sarmiento, pegado a lo que era el Zoológico y hoy se llama Eco Parque, tiene una fuerte impronta vanguardista, de teatro independiente, como le gusta a su directora Vivi Tellas.
Y la obra que se está presentando desde octubre: "Reinos", es algo así como un seleccionado, un dream team del indie.
Todo nace a partir de un diario íntimo escrito en los años 30 en el campo, por Leonor, la abuela de Margarita Molfino. Margarita convoca entonces a Agustina Muñoz y a Romina Paula y juntas escriben y dirigen esta obra. Margarita también actùa, junto a figuras notables como Rosario Bléfari y Susana Pampín.
"Reinos" tiene un hermoso diseño de escenografía y luces a cargo de Matías Sendón.
La obra es muy anárquica, se mezclan textos del diario con escrituras de sus directoras lo cual a veces produce risas complices y pequeñas epifanías y otras veces cae en una especie de didactismo aburrido que no se entiende si es auténtico u irónico.
También la visión de chicas porteñas sobre el campo y la vida de las mujeres allí es bastante discutible: pintar a los hacendados y campesinos como una especie de filósofos o incluso místicos no me cierra mucho.
Es todo parte del libre discurrir de la conciencia, tal vez demasiado libre para mi gusto.
O tal vez simplemente estamos asistiendo a una puesta en escena deliberadamente artificial, anti naturalista.
El mejor hallazgo de la obra me parece que es cuando sus protagonistas se paran frente al público y posan como si fueran parte de una fotografía antigua.
Que se yo.
La vanguardia es así.
Como dice Karina Olga: lo dejo a tu criterio.