INDISCUTIBLES

El sábado 1 de junio Babasónicos presenta "Discutible" en el Hipódromo de Palermo.
Se espera un show novedoso con varias bandas soporte y distintos segmentos.
Siempre inquietos, siempre discutibles, siempre arrogantes, siempre geniales.
Durante sus primeros 10 años de vida parecían hacer todo lo posible por fracasar.
Cada disco era más arriesgado, demencial, a contrapelo de la moda.
Parecían obsesionados en ser malditos, de culto.
Pero llegó finalmente la explosión masiva, justo cuando el país explotaba. Ja.
Con ella los hits y un tema que se volvió emblema: Soy Rock.
Allí la pluma afiladísima de Dargelos sienta las bases filosóficas de como ser antisistema corporizando la anarquía feminista en alguien que dice: soy muy puta y no trabajo para vos. Y luego: yo pertenezco a cualquiera, nadie me puede comprar.
Se mostraron irrompibles ante el éxito, el fracaso, la muerte de Gabo.
Mutaron, crecieron.
Esa banda de amigos desgenerados de Lanús, que siguiendo la máxima meleriana de tocar sin saber tocar y cantar sin saber cantar, aprendió sobre la marcha, rockeándola.
Tienen una carrera que supera a cualquiera en el rock nacional., en cantidad y calidad de discos.
No solo los 12 discos oficiales, sino también los piratas, los de remixes, bandas de sonido de películas, audiolibros, colaboraciones, en vivo y acústicos.
Creo que ni ellos deben tener la colección completa de sus discos.
Puedo no estar 100% de acuerdo en todo lo que hacen, pero que duda cabe: son indiscutibles.

MISA PAGANA

Hoy tuve una tarde soleada y epifánica recorriendo frenéticamente Recoleta y Barrio Norte, indeterminados sitios, confusas barriadas,adonde siempre fui feliz, que luego abandoné y que ahora renacieron o tal vez simplemente redescubrí.
Ya desde el año pasado que voy mucho al renovado, renacido Centro Cultural Recoleta y siempre la paso de puta madre, con eventos culturales gratuitos y de alto nivel.
Pero vamos al de hace un rato.
Siempre que se cumple un nuevo aniversario del asesinato del Padre Mugica, como hace poco pasó, la mayoría se confunde y escribe Padre Mujica.
A ver: el Padre Carlos Mugica fue un sacerdote porteño nacido en la alta sociedad, que tomó valiente partido por los pobres en los violentos años setenta y fue asesinado por eso mismo.
El (¿ex?) sacerdote, poeta, ensayista y performer Hugo Mujica nació en el conurbano, en una familia de escasos recursos, se fue de mochilero, fue hippie, estuvo en Woodstock, vivió el sexo, drogas y rocanrol, fue de los primeros en experimentar con el LSD y finalmente pasó años en un monasterio trapense en absoluto silencio.
Un personaje único, insuperable.
Finalmente retorna a la Argentina, se ordena sacerdote católico y hace la vida típica pero a la vez comienza a escribir y publicar. Mucha cantidad y calidad de literatura.
La versión que tengo yo off de record es que hace años que Hugo Mujica renunció al Catolicismo, porque se cansó de caretear su vida íntima.
No se si es así, ni viene mucho al caso, pero digamos que el también juega un personaje ambiguo y no aclara mucho, divirtiéndose con el misterio.
Más divertido se vuelve todo después de la conferencia/performance que dió hace un rato en el Recoleta, en lo que era originalmente una capilla y ahora es una especie de teatro.
Es genial: un no sacerdote dando una charla religiosa en una no capilla.
La conferencia, brillante aunque densa, reveladora aunque con exceso de texto, versó sobre la fe sin esperanza. Sobre el creer y crear.
Temas que aparecen recurrentemente en la obra literaria de Mujica y que aquí representó como un actor, un standapero espiritual.
Genial todo y genial que un gobierno de derecha, en un sitio tradicional de derecha, se atreva a hacer algo así, una herejía en el mejor sentido de la palabra.
Un iluminar lo que está oculto a los ignorantes.
Será por eso que amo tanto esta ciudad, que es el centro de mi Universo.
Acá no vale ninguna grieta, acá existe un consenso en respetar y amar lo sublime, venga de donde venga.
Amén.

LA HERENCIA ÉTICA DE MONTONEROS

Da la casualidad que conozco a un par de hijas de desaparecidos que militaban en Montoneros.
Da la casualidad que son super talentosas y trabajadoras.
Que cargan su tragedia personal y familiar con hidalguía y sin victimizarse.
Pero no, no hay ninguna casualidad.
Demonizada por los cobardes, los cómplices de siempre, la subversión seguramente se equivocó al plantear una lucha armada, pero lo que querían, en definitiva, era construir una nueva sociedad, más equitativa y soberana.
Esa es la herencia ética de los que sacrificaron su vida (equivocados o no) luchando por un país mejor.
Todo esto viene a colación de que pronto vamos a tener elecciones y que tenemos que echar a estos chetos miserables, hijos y nietos de los asesinos, de los saqueadores, de los vendepatria.
Y que están hechos de la misma mierda que sus antepasados.
Ya no hay lucha armada, ahora las reglas son más simples y claras.
Hay que ganar en las urnas.
Pero que no te confundan con eso de la soberbia y los Montoneros, basta de boludeces y de falsa modestia.
Los que somos más brillantes intelectualmente y mejores personas, tenemos la obligación ética de honrar a los que fueron asesinados por pretender una sociedad más justa.
Que así sea.

LA FIESTA INOLVIDABLE

¡Que noche la de anoche Teté!
El baile de disfraces más espectacular y gozoso de mi vida.
Bajo el mefistofélico influjo de Sensei Ros, con estrellas varias en el escenario y más aún en la pista de baile.
Y hablando de estrellas, no lo podía creer cuando la vi entrar a Juana Molina camuflada como una viejita crota.
Empecé a ser feliz de temprano.
27 años después nos reencontramos con Juana la loca, claro que fui a varios de sus shows en estos años, pero el reencuentro cara a cara fue anoche.
Tantos recuerdos...la mayoría falsos, imaginarios.
27 años en los que dejó de ser una estrella de la tevé local y se convirtió en una estrella de la música global.
Y siempre esa actitud freakie que en verdad oculta una chica genial y querible.
Así somos algunos: una máscara de locos malos, un disfraz que asusta, pero mucha pureza y amor en el corazón.
Nunca me sentí tan cómodo en una fiesta.
Esa sensación de: llegué a casa.
Como pez en el agua.

SER TESTIGO

Algo que me transformó y que enseña Osho, pero ya está prefigurado en el Zen y en todos los que saben, es el ser testigo.
Este mundo no es real, es ilusión. Nuestros pensamientos no son reales, aún nuestras emociones, incluso nuestro cuerpo.
Hay algo que está por encima de todo ello, elevada, eterna.
Osho la llama conciencia.
Eso es lo que nunca muere, los que nos une al Todo, a Dios.
Esta conciencia se entrena siendo testigo, observador.
Cuando nos identificamos con nuestros pensamientos y emociones, nos enloquecemos, porque no siempre son positivos.
Es como ver una película de terror y sufrir de verdad.
Uno simplemente puede tomar distancia y decir: es sólo una película y no involucrarse.
Eso es ser testigo.
Cuando uno se entrena en este observar sin involucrarse ni juzgar, la conciencia crece, se desarrolla y se toma una distancia de las ilusiones del mundo.
Están ahí, pero como una radio a la que le bajamos el volumen. Cada vez más lejana.
Los que llegaron, como Osho y Buda, dicen que en un momento se llega al silencio y vacío total.
Eso sería la iluminación.
Uno puede ser consciente en cualquier situación: caminando, corriendo, nadando, cogiendo, comiendo.
Hagan la prueba: vivan la experiencia de ser testigos.

TAOÍSMO + BUDISMO = ZEN

Se suele hablar de Budismo Zen, como si el Zen fuese un tipo de Budismo.
Error. El Zen es la evolución del Budismo.
El Zen nace cuando un monje budista, Bodidharma, viaja de la India a la China y allí encuentra las enseñanzas del Taoísmo, fusiona ambos y logra una cumbre de la espiritualidad humana.
En la India siempre fue tan poderoso el Hinduismo que lograron extirpar el Budismo sin matar ni crucificar a nadie. Recordemos que el Buda había nacido y vivido allí.
Bodidharma lleva la práctica que iluminó a Buda, es decir, el sentarse en la posición de loto.
Y en China se encuentra con todo un nuevo Universo: las enseñanzas de Lao Tse y Chuang Tzu.
El Taoísmo es aún más extremo que el Budismo: ni siquiera plantea la necesidad de meditar.
El Taoísmo plantea simplemente no hacer nada, no meter el ego, la voluntad, el deseo y dejar entonces que el Tao hable.
Dios proveerá, diríamos acá.
Fe, Confianza, Rendición.
Rendirse, no pelear.
Se ve que yo era bastante taoísta sin saberlo, aunque no hay que irse a los extremos: cuando el Tao habla, cuando aparece la solución, entonces se arranca.
Por eso no es tan simple el zazen, la meditación zen.
Te sientan frente a una pared y te dicen: no hagas nada, no pienses nada.
No es tan simple desarticular una mente que tiene años, siglos trabajando.
Cuando lo intenté no sabía todo esto y aparte, algunos senseis no te tienen tanta paciencia.
Medité primero con los que son del linaje de Taisen Deshimaru, un monje japonés que se mudó a París y se dedicó a enseñar allí hasta su muerte. Luego lo sucedió un franchute hippie, personaje total que guía a los argentinos. Estos tienen varios lugares en CABA y un monasterio en Capilla del Monte.
Luego me fue mejor en el Zenba, el precioso lugar de Palermo Hollywood que tenía Alberto Silva, un erudito argentino en filosofía y literatura que estuvo muchos años en Japón, aprendió el zazen y fue autorizado para enseñarlo por los monjes de allí.
Silva es una rara avis: un tipo brillante dentro de la mente y a la vez con sensibilidad para la no mente.
Pero no pudo sostener ese sueño y volvió a Europa, según creo.
Osho lo que dice simplemente es: si podés sentarte y meditar, ya está, el zazen es perfecto.
Pero como sabía que algunos estamos muy pasados de rosca y nos cuesta quedarnos quietos, inventó las meditaciones activas con baile, catarsis y una multiplicidad de técnicas para que nadie quede sin iluminarse.

LOS HOFFMANN, SEGUNDA PARTE

A principios de año escribí sobre Los Hoffmann. Después pasó lo que pasó, el desgraciado accidente de Sergio Denis y algunas cosas más.

Mi amigo, el Gabi Hoffman, amagó con la gira disco eterno Conlopuesto, pero solo llegó hasta Bolivia, se metió en la selva, visitó La Higuera, donde asesinaron al Che y luego el amor pudo más: volvió al pueblo y se reconcilió con la Mili. Se puso a estudiar de Cheff en Bahía Blanca y happy end. Para el verano amenazan con irse a vivir al Sur en pareja. Todo es felicidad y mientras festejamos el campeonato de Racing y fui a los ensayos del nuevo proyecto del Gabi: Maldito Gato, su combo ska-anarco-punk-conspiranoico-antimacrista,  que prontó dará que escuchar y hablar.

El que no la pasó tan bien fue Héctor Omar, su tío lejano, que se cayó en un pozo en Tucumán y todavía no despertó.

Pase lo que pase, declaro mi amor eterno a nuestro héroe pop. Ya en 2015 le hice un homenaje en vida. En la radio AM de Suárez, la LU36, y se llamó, justamente: Un poco loco, como mi tema favorito de Sergio. Por allí pasaron artistas locales (obviamente estuvo tocando Conlopuesto) y entrevisté por teléfono a Albertina Carri, Pola Oloixarac, Rudie Martinez y Luis Diego Fernández.

Recuerdo que le escribí a Fede Hoffmann para explicarle que el programa era un homenaje a su padre y que me gustaría entrevistarlo. No me dieron pelota. Ese fue el primero de los desencuentros, cortocircuitos con ellos. No entendía yo porqué tanta mala onda. Pensé que era soberbia.

Luego hice otros intentos y me fue igual, hasta que alguien me explicó que el resquemor que sentían los Hoffman con Coronel Suárez y los Pueblos Alemanes es que la última vez que Sergio había estado (hacía como veinte años) mucha gente lo había bardeado, volviendo con el viejo y eterno reclamo resentido de que el había traicionado a su banda Los Bambis y se había cortado como solista.

Finalmente entendí, a todos nos pasa, que en Suárez cualquier boludo se cree con derecho a decite cualquier cosa, es algo muy idiosincrático del pueblo.

Finalmente se concretó la vuelta de Sergio Denis a su pueblo natal, San José, fue a fines del año pasado y todos contentos (masomeno).

Pero quisiera cerrar esta nota con la breve historia de como llego yo a Fede y Héctor Omar Hoffman.

En 2012 se separa Adicta, la mítica banda del Rudie Martinez. En rigor de verdad, el cantante, Toto, la abandona, estaba muy mal el y unos años después decidía terminar su vida trágicamente.

Pero la banda estaba entera y con temas nuevos. Deciden buscar un nuevo cantante, aparece Fede Hoffmann y pasan a llamarse Maldonado. Editan un disco: El arte de esquivar puñales, Sergio los lleva a todos los programas de televisión adonde lo invitaban, duran un par de años, finalmente se disuelven. 

Pero la anécdota seminal de como conozco yo a Sergio Denis pasa, creo, en 2013: el Rudie me cuenta que van a tocar por primera vez en Capital con Maldonado y me dice, lacónicamente, que va a haber sorpresas. Yo no sabía quien era el vocalista, ni nada. Voy al show, era una fiesta gótica, la Eyeliner, en un colegio también gótico situado por el centro de Buenos Aires.

Toca la banda, todos temas nuevos ante el público tradicional de Adicta: darks, freakies, gays.

En un momento anuncian que tienen un invitado muy especial: Sergio Denis.

Estupor, nadie entendía nada.

Sube Sergio, canta un tema de Maldonado con Fede, su hijo y luego la locura, la debacle total.

Tocan Te quiero tanto, hit futbolero mundial y la monada estalló en un hermoso pogo ( yo incluído, obviamente).

Ese fue un momento muy loco, inesperado, hermoso de mi vida.

Pase lo que pase, así lo recordaré a Sergio, eternamente.

INSTAGRAM

Tarde pero seguro descubrí Instagram, la red social top.
A su lado Facebook parece de la prehistoria.
En Instagram se cumple la premisa de Andy Warhol, esa que decía que en el futuro todos íbamos a tener nuestros 15 minutos de fama.
Y en rigor de verdad son mucho más que 15 minutos de fama.
Cada cual pasa a ser famoso todo lo que quiere y hace de su vida una máscara bellísima: fotos, videos, música, audios.
Una mentira por supuesto.
Pero una mentira hermosa.
Nunca fue tan grande la mentira y nunca estuvo tan cerca la verdad.
Podés quedar pegado, adicto para siempre a estas boludeces o simplemente darte cuenta que es todo una ilusión y despertar.

FANTASMAS

Lacan decía cosas terribles sobre el amor y el sexo.
Del amor decía que es dar lo que no se tiene a alguien que no es.
Y de la relación sexual decía que no existe porque siempre hay como mínimo 4 personas, o sea 2 personas y sus respectivos fantasmas.
El análisis es perfecto para la esfera intelectual, de la mente, del ego.
Pero, a Dios gracias, existe la esfera de la no mente, de la meditación.
Lo que dicen Cristo, Osho y todos los místicos sobre el amor, en el sentido que todo es amor y que Dios es amor, no habla de una relación de pareja, sino del amor al Todo, a la Existencia misma.
En ese sentido, el amor con otra persona es un amor chiquito, así como existe la pequeña muerte, que es el orgasmo, existe el amor chiquito hacia otra persona.
Pero el amor chiquito te acerca también hacia ese amor universal.
Y la pequeña muerte te acerca a la gran muerte del ego.
Así que, al menos una vez en la vida, hay que perder la cabeza por amor.
Y al menos una vez en la vida hay que hacer el amor.
Pero claro, todos tenemos nuestros fantasmas:el mío es un terror inexplicable a ser lastimado por una mujer.
También conozco una chica que solo se engancha y se enamora del sufrimiento, del tango triste.
Así que más allá de las relaciones sexuales ocasionales, cuando uno conoce el Tantra, el sexo tántrico, lo que quiere es vivir un amor y una vida sexual que nos lleve hacia ese orgasmo infinito que es el amor, hacia ese placer que es el sexo como meditación y llegada al Todo.
Y en eso ando en estos días.
Dejando los fantasmas de lado, para llegar a la experiencia real.

EL CÍRCULO DEL INFIERNO

Es típico que en los pueblos como Coronel Suárez, se rescate siempre el disfrute de una vida más sana, tranquila y natural, en oposición de Buenos Aires.
Pero también es cierto que en la gran ciudad, aunque más no sea por puro snobismo, la gente no tolera lo horroroso y lo denuncia al toque.
Acá no, acá puede haber un cádaver pudriéndose desde hace una década y la gente no hace nada, lo natuliza, lo toma como algo del paisaje.
Tal es el caso del Círculo de Ajedrez Coronel Suárez.
Institución que hace 40 años, cuando yo comencé a ir y jugar al ajedrez, era un ejemplo no solo para toda la zona, sino para todo el país.
Se cuentan con los dedos de la mano los clubes de ajedrez que tengan sede propia, céntrica, actividad, enseñanza y buffet,
Así fue el Círculo de Ajedrez Coronel Suárez por lo menos hasta mediados de los años noventa.
Luego comenzó a decaer y quedó solamente como club para que los timberos fueran a jugar al póquer.
Hubo un intento de rescate hará unos 10 años, del cual participé, se volvió a enseñar y practicar ajedrez como corresponde a... un círculo de ajedrez.
De hecho, yo tengo en mi poder la ley orgánica del club, adonde nuestros honorables precursores dejaron sentado que si algún día no se practicaba más ajedrez, la propiedad debía ser donada a una institución de bien público.
Confiamos en un porteño iluminado, que enseñó a los locales como se puede usar una institución pública para provecho personal, como se puede robar y usufructuar un bien público para hacer guita.
Luego, obviamente, otros lo siguieron.
Porque un club es como el estado: ¿a quién le pertenece?
Como que nadie sabe muy bien, hasta que a uno se le ocurre robarlo, utilizarlo para provecho personal y ya otros lo siguen y todo se va a la mierda.
Hará unos 3 o 4 años una nueva comisión se hizo cargo del Círculo, en verdad son los mismos que nunca jugaron al ajedrez y solo iban a timbear.
Alquilaron el local y prometieron que con ese dinero iban a construir otra parte para los que juegan al ajedrez.
Nunca hicieron nada.
¿Adonde va ese dinero del alquiler?
¿Que fue del mobiliario, de los juegos, de los trofeos, de los relojes de ajedrez?
Que hagan algo de ajedrez o donen la propiedad.
Delincuentes.
Criaturas del averno, del inframundo.

BOEDISMO ZEN

Anoche no me podía dormir y empecé a ordenar el despelote de mi mesita de luz.
Encontré entonces varios libros de Fabián Casas, editados por Eloísa Cartonera y los releí.
"Casa con diez pinos" es un cuento perfecto: dedicado a Fogwill, traza un retrato genial y burlón de Saer y aparecen tópicos de los literatos y la literatura muy graciosos.
También encuentra pequeñas epifanías, como el poema ese que habla de los pibes que ponen las monedas para que las pise el tren o el ensayo bonsai de la media hora de Elvis.
Tiene ese don: con poco hace mucho, menos es más.
Ahora, cuando quiere hablar de zen o de temas más sutiles, patina feo.
Es el típico porteño charlatán, vendehumo, que sabés que te está mintiendo, pero igual lo dejás seguir hablando, porque es encantador.
Fue estudiante de filosofía, editor de Olé y karateca consumado.
Tenemos algunos puntos en común, como las experiencias con la medicación psiquiátrica o la construcción de un universo personal que coquetea con el orientalismo.
Creó un imaginario sobre el barrio de Boedo y el club San Lorenzo y lo explota muy bien: convenció a Viggo Mortensen para que le editara libros de poesía y protagonizara una película demencial que el escribió.
Ahora consiguieron que el Carrefour se vaya y van a hacer el Gasómetro de nuevo.
Están medio psicóticos, pero me caen bien igual.
O tal vez por eso mismo.